国际中文学院文化学会

  houchen ll 8小时前（修改过） 正常的社会或系统应该是依照道法势术器的顺序运行，而我们这里势过于强大，顺序是势术法器道

  Yu Zi 5小时前 这个问题应该分两个方面讨论：1）知识，舆论主导权，社会治理，仅限于精英知识阶层的观念已经是被抛弃的。西方文艺复兴以来，从打破教会对圣经的解释权，进一步普及公民基础教育，以至于扩大高等教育，公民对社会事务参与度增加，无疑是对民主社会发展的推动；2）中国历来喜欢培养知识精英阶层，有方便控制（人数减少）考虑，同时提供进入权利通道（科举考试），纳入体制内，消灭对手。宋朝是中国历史的转折点，宋后几乎是断崖式的崩坏。目前，党国这套东西无非是集宋后之大乘。明开发了知识阶层的软，清开发了知识阶层的贪，党国这么多年搞知识阶层无非就是打软，让贪这两招。近年的千人计划不就是拿钱吊你回来，回来之后打软。再漏点你两遍吃的信息给西方政府，你不可能回头，只能被打软。打软的同时，顺便把贪的屎盆扣脑袋上。只有让知识阶层唾面自干，才能用得得心应手。为什么明末顾炎武能提出亡天下论，因为亡天下已从明开始了。

  wei wei Yang 8小时前 人要能創新，要有主見，必須先有“自我”。中國人的"我" 被閹割了。看看李白的: “窗前明月光 ...” 這首詩， 翻譯成英文，西方人看了覺得稀鬆平常一點也不動人，但它能深深觸動中國人心，那是因為詩中每一句都藏著一個大大的“我”字。“我”的床前..; “我”疑是地上霜...; “我”舉“我的”頭，我望著明月； “我”低“我的”頭，我思我的故鄉.... 。翻譯成英文就每一句都必顯出 I, I, I, my, my, mine.... 西方文化不缺這個 "有自我" 的權利，的所以看這首中國千古名詩，看不出有啥意思。 收起

  上官鴻信 8小时前（修改过） 解釋的複雜化了，大陸政府奪權以後做的第一件事就是消滅所謂門閥世家子弟，包括農村的地主鄉紳，反右消滅了幾乎所有的知識分子，讓社會三大群體只剩下底層群體，也就是工人農民，讓原有的社會結構徹底毀滅，變成眾愚政治或者叫暴民政治，其統治核心是仇恨，如果恢復三元結構就會極大的反噬這種體制。中國自秦開始就是人與人為敵，皇帝與天下人為敵的殘酷社會結構，而其中最容易看破皇帝本質的就是貴族階級和與之共生的知識分子，所以從秦開始打壓貴族，刻意提高知識分子地位，割裂貴族與知識分子的聯繫，創造出一種讀書就可以階級跨越，讓貴族逐漸成為一種被社會拋棄的價值觀，通過模糊知識分子和貴族的差別，分化瓦解最大的兩股皇權反對勢力。窮人可以讀書成為貴族，貴族讀書不行，就會逐漸失去貴族身份，進一步打散了社會階級和社會結構同時操弄貴族，學者，底層三大群體，讓皇權徹底掌握階級晉升的權力。但是大陸地區是典型的藉助外部勢力和宗教精神控製相結合的底層暴力奪權，統治者有明顯的底層階級烙印，嫉賢妒能，殘暴荒淫，虛偽善變，自卑多疑，其內在核心是借住各種謊言包裹之下的仇恨，內在極為脆弱，根本不能示人。如果不打壓知識分子，就會被知識分子無情的揭露本質，進而引發政權危機。歷史中的封建王朝幾乎都是上層社會的世家子弟建立的，對社會還是知識分子更有包容性，對社會管理也更有智謀，但是底層建立的比如明朝，還有失敗的太平天國，以及現存的大陸政府這種底層暴力奪權背後階級烙印的殘暴本性都是顯露無疑的，同時自卑多疑，嫉賢妒能，虛偽善變，不擇手段。 Jus 8小时前 谈这个问题， 能从基层分析出发比较有切合点， 就是所谓“群众路线”，中共的发家之本。 文明社会的发展是双向的，一方面是顺应民众的需要， 另一方面是引导塑造民众的文明。这两方面既可以从善， 也可以作恶。如果从小集团的利益出发，善恶标准不可用普世观点来看待。 少数说真话不同流的人， 会被少数有资源优势的人撕咬 ， 而大多数人则噤若寒蝉做旁观，但并非天良丧失。

《legal high 》里有一集就谈到了日本社会里能被称为“先生”的职业，记得好像是医生、教师、律师和议员。   医生救命，老师教谋生的基础技能，政治家影响你的大命运，律师保护你的个人权益。基本上能被尊称先生的都是能决定你身家性命的人。尊重这些人就是尊重自己 司法书士，行政书士，税理士，宅建士等处理法务和财务的职业，我都听过叫先生

  禾姆 7小时前 散人老师圣诞快乐。 梁启超一本书里提到了中国几千年的历史为什么从来没有提出过民主自由，他的看法是因为中国人在某种程度上有。原书里的论述我忘了，大概是农业社会，起作用的社会的基层组织是类似于长老会，宗祠，它们的形成就有一定程度的民主，它们在管理和运作中也尽可能让辖下民众拥有自由权。除非命案，一般的偷盗，民间的纠纷这些人们都不愿去惊动官府，因为那意味着更大的代价和更不可能公正的判决。宗族，村落的长老们在农民看来比外来的官员更值得信赖，多数情况下也确实如此。这些长老，族长之类的人就是农业社会的知识阶层，他们在结构千年不变的社会中是普遍受到尊重的。 武断一点说，事情就从打土豪分田地开始，这就不是一个有知识的人、不是一个有正常思维的人能想出来的主意、能讲出来的话。以暴力抢夺得来的一切，自然是经不起知识和理性的推敲和讨论的。这几十年来，反右干掉了知识分子，困难时期干掉了人的骨气，那一年干掉了有朝气有活力有理想的青年。那之前的大学生，年轻人们在一起一般都谈论些什么话题，那之后他们都在谈论什么关心什么？时至今日教育和宣传无论在内政外交上仍然有意无意宣传社达那一套，说到官员贪污就是官嘛就是那样，理所应当，说到国际局势就是没有永远的朋友只有永远的利益，落后就要挨打。这都是对弱肉强食那一套的深刻认同。这国就是一个巨大的法西斯主义温床。 农业社会知识分子阶层是官方和民间都有所仰赖的社会结构中重要的一环，社会发展，专制本身没有什么新鲜的，不过具体方法与时俱进。从前一群人拿着菜刀锄头就能做的事，现在绝无可能，他们不再需要一个知识阶层作为稳固和缓冲。 重要的是，知识的内容也发生了变化。仍然是梁启超一本书，近三百年学术史里，做学术的知识分子们所做的重要的工作就是笺注考据阐述先秦诸子，而现在的知识，是求真，是务实，经济学是要能解决经济问题的，法学是要能解决法律问题的，社会学是要能解决社会问题的，科学是要用科学的方法解决问题的，而这些学科这些知识一望而知是与爱党爱国不相容的。要解决问题，愚昧落后的专制独裁就是一切问题之源，现代的，先进的，文明的知识容不下秦始皇，做皇帝自然也容不下这样的知识。 抱歉一下就打这么多了。这其实是一个很好的话题，还有民间对于知识的轻视和敌视。 收起